鲁迅 国
鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），百度是这样介绍的: 原名周山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世本思想文化领域有，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家。
近年来有学者在国家图书馆发现了家谱《越城周氏支谱》，编号20号，记載了北宋理学思想的开山鼻祖周敦颐后代周逸斋，他于明朝正德年间徙居越城竹园桥，繁衍后代至鲁迅父亲周伯宜的详细世系表。根据周国屏先生所撰《为周敦颐32代孙，周恩来为周敦颐33代孙，鲁迅比周恩来高一辈份。多年来，我怎么看都觉得周恩。
山阴城(绍兴)物阜民丰，人杰地灵，古代名人迭出，数不胜数，王充、王羲之王献之父子、谢灵运、陆游、徐渭、王阳明等
绍兴近现代名人更犹如恒河沙数，毛泽东赞为“鉴湖越台名士地”。仅以现绍兴市范围而言，徐锡麟、秋瑾、陶成章、罗振玉、蔡元培、曾培炎、陶行知、、夏丏尊、朱生豪、竺可桢、钱三强等，每一位都是中华民族近代史上熠熠生辉的人物。
至于小老乡则更多介石、陈布雷等等不一而足。
不可否认，基因的传承是强大的，优秀人才诞生的主要条件之一就是基因。小小一块土地，诞生这么多人才，近代更诞生了蔡元培和鲁迅这对中国双子星，“两家向有世谊”非凭空而说，而我甚至认为两家基因交集
郭沫若说，蔡元培“对的，鲁迅的进教育部乃至进入北京教育界都是由于蔡元培的援引。一直到鲁迅病殁，蔡元培是尽了没世不渝的友谊；”而鲁迅也对蔡元培尊敬有加，惺惺相惜。
1936年10月19日凌晨，一9号。冯雪峰拟定的蔡元培领衔的9人治丧委员会名单对外公布：蔡元培、马相伯内山完造、史沫特莱、沈钧儒、茅盾、萧三。（第二天见报时，国内报纸删去了毛泽东，日本报纸则删去了马相伯）
众人前蔡元培撰的挽联引人注目：“著作最谨严，非徒中国小说史；遗言太沉痛，莫作空头文学家。”
蒋介石让人送来的挽联只有！
10月22日，鲁迅先生的灵柩，绵延数公里的十徒乔所绘画像后便是鲁迅的灵车，灵车后紧随的4辆车则坐着许广平、周海婴、周建人、宋庆龄、蔡元培等。
鲁迅灵柩抵达万国公墓，魂”白绸旗帜，上面绣着沈钧儒伏地提笔书写的“民族魂”三个大字。扶灵的则是北大校长蔡元培、国母宋庆龄、著名文学家茅盾、日本友人内山完造等16位名人。
年近七旬的蔡元培不仅亲为执绋，并现场致词说：“我们要使鲁迅先生的精神永远不死，必须担负起继续发扬他精神的责任来。”“我们要踏着前驱的血迹，建造历史的塔尖。”
蔡元培随后曾这样评价鲁迅：“一代文宗，毕生著述，承清代朴学之绪余，奠现代文学之础石。”鲁迅先生是中国文学史上璀璨夺目的星辰，同时又是一座思想的高峰。他用一支满载悲悯的笔，向麻木冷漠的劳苦大众发出一声声振聋发聩的呐喊；他用一颗热血的民族魂，慰藉着不屈不挠的革命猛士，一同唤醒了那个蒙昧时代。从《狂人日记》到《阿Q正传》，从憨厚质朴的闰土到勤劳能干的祥林嫂……每一个人物，每一段故事，直到今天，依然有着穿透人心的力量，给我们带来无尽的警醒与思考……
(蔡元培《记鲁迅先生轶事》1936.11.16)
郁达夫在纪念鲁迅大会上说：“一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的，有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦 。”
中共和其建立的政府一一中华苏维埃人民共和国中央政府，向国民党和南京国民政府要求：（一）鲁迅先生遗体举行国葬并付国史馆列传；（二）改浙省绍兴县为鲁迅县；（三）改北平大学为鲁迅大学；（四）设立鲁迅文学奖全奖励革命文学；（五）设立鲁迅研究院，搜集鲁迅遗著出版鲁迅全集；（六）在上海北平声京广州杭州，建立鲁迅铜像；（七）鲁迅家属与先烈家属同样待遇；（八）废止鲁迅先生生前一切禁止言论出版自由的法令。
为让“民族魂”精神溶入民族血液，蔡元培、宋庆龄成立鲁迅纪念委员会并发出启事，决定编印出版《鲁迅全集》，以“唤醒国魂，砥砺士气”。
为筹集出版资金和销售《全集》，蔡元培与宋庆龄以纪念委正、副主席的身份，向海内外人士募集资金，蔡元培题写“鲁迅全集”书名，並带头购买了100元的预约券。
1937年3月，集众多文化名人辑审、许广平定稿的《鲁迅全集》送审，蔡元培以国民党元老兼师长的身份致函中宣部长邵力子(蔡先生任校长时南洋公学特班的学生有邵力子、胡仁源、黄炎培、李叔同等)，并与他面商，请其亲自操劳，放绿灯予以刊行。难以想象，没有蔡元培，《鲁迅全集》会在那时的环境中出版。
1938年3月，已旅居香港的蔡元培接受许广平的请托，欣然为《鲁迅全集》作序。之前，蔡元培览读鲁迅文章並不全面，“深恐随笔叹美”，花一个多月时间通读鲁迅的主要著作后，才慎重地写了《鲁迅先生全集序》，全文如下：
“行山阴道上， 千岩竞秀， 万壑争流，令人应接不暇;”有这种环境，所以历代有著名的文学家美术家， 其中如王逸少的书， 陆放翁的诗，尤为永久流行的作品。最近时期， 为旧文学殿军的，有李越缦先生， 为新文学开山的， 有周豫才先生， 即鲁迅先生。 鲁迅先生本受清代学者的濡染，所以他杂集会稽郡故书，校“嵇康集”，辑谢承“后汉书”，编汉碑帖、六朝墓志目录、六朝造像目录等， 完全用清儒家法。惟彼又深研科学，酷爱美术， 故不为清儒所囿，而又有他方面的发展，例如科学小说的翻译， “中国小说史略”，“小说旧闻钞”， “唐宋传奇集”等， 已打破清儒轻视小说之习惯;又金石学为自宋以来较发展之学，而未有注意于汉碑之图案者， 鲁迅先生独注意于此项材料之搜罗;推而至于“引玉集”，“木刻纪程”， “北平笺谱”等等，均为旧时代的考据家赏鉴家所未曾著手。 先生阅世既深， 有种种不忍见不忍闻的事实， 而自己又有一种理想的世界，蕴积既久， 非一吐不快。但彼既博览而又虚衷，对于世界文学家之作品， 有所见略同者， 尽量的移译， 理论的有卢那卡尔斯基， 蒲力汗诺夫之“艺术论”等;写实的有阿尔志跋绥夫之“工人绥惠略夫”，果戈理之“死魂灵”等;描写理想的有爱罗先珂及其他作者之童话等， 占全集之半，真是谦而勤了。 “借他人之酒杯，浇自己的块垒”， 虽也痛快，但人心不同如其面，环境的触发，时间的经过，必有种种蕴积的思想， 不能得到一种相当的译本， 可以发舒的， 于是有创作。鲁迅先生的创作，除“坟”，“呐喊”， “野草”数种外， 均成于1925至1936年中， 其文体除小说3种，散文诗1种， 书信1种外， 均为杂文与短评， 以12年光阴成此多许的作品，他的感想之丰富，观察之深刻，意境之隽永，字句之正确，他人所苦思力索而不易得当的，他就很自然的写出来，这是何等天才! 又是何等学力! 综观鲁迅先生全集， 虽亦有几种工作，与越缦先生相类似的;但方面较多，蹊径独辟， 为后学开示无数法门，所以鄙人敢以新文学开山目之。然欤否欤，质诸读者。
民国二十七年六月一日蔡元培
1838年6月和8月，煌煌20册、600余万字的《鲁迅全集》普及本和纪念本由胡愈之主持的复社出版，“实开中国出版界之奇迹”，这是蔡元培与鲁迅的友谊结晶，也是两位巨人对中国和世界文化的一大贡献。迄今为此，这一版本仍是文化人心目中最珍贵的版本。
许广平满怀感激地撰文：“蔡先生对全集出版方面，曾再三赐予援助，计划久远，费去不少精神，……蔡先生文章道德海内传颂，鲁迅先生一生，深蒙提掖，此次更承为全集作序，知所宗尚，鲁迅先生有知，亦必含笑九泉，岂徒私人之感幸。”
1956年，鲁迅被迁葬到虹口区虹口公园（今鲁迅公园）的西北角，墓地总占地1600多平方米，墓地正前方是一块长方形绿茵地，中间立着鲁迅铜像，铜像基座用四块花岗石砌成，上部浮雕花饰图案，基座刻着鲁迅生卒年份“1881-1936”。绿地后面有一个几百方面积的大平台，正后面是硕大的照壁式大墓碑，镌刻毛泽东题字：“鲁迅先生之墓”，阴文贴金。鲁迅墓碑下方是安放鲁迅灵柩的花岗石墓穴。
毛泽东眼光犀利，自视甚高。他对同时代的鲁迅的评价是：“超越孔夫子的第一等圣人”；“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”